作者
刘松林
文章摘要
本文以柳宗元与天台宗思想的关系为切入点,探讨柳宗元如何创造性吸收天台宗的方法论资源,用以建构其儒家“大中之道”的思想体系。现有研究多集中于柳宗元与佛教关系的表面现象,而忽视其方法论层面的转化。本文通过文本细读与概念比较,揭示柳宗元将天台宗的“中道”思维、“随义立名”的释经方法以及“体用不二”的哲学结构转化为儒家思想创新的工具,从而在唐宋思想转型中扮演了重要角色。
文章关键词
柳宗元;天台宗;大中之道;方法论;儒佛融合
参考文献
[1] 孙昌武.柳宗元传论[M].北京:人民文学出版社,2015:第 7 章第 2 节.
[2] 李芳民.柳宗元思想的独特性及其思想史意义[J].北京大学学报,2024(4).
[3] 张勇.柳宗元儒佛道三教观新论[M].北京:中华书局,2020.
[4] 孙昌武.柳宗元与佛教[J].外国文学评论,2015(3).
[5] 张君梅.中唐佛教思想转型研究[M].北京:中国社会科学出版社,2019.
[6] 释中道.天台宗与三论宗中道观比较研究[J].世界宗教文化,2018.(3)
[7] 吴汝钧.天台智顗的心灵哲学[M].台北:台湾商务印书馆,2018.
[8] 郑建钟.论柳宗元天人观的政治逻辑——以“大中之道”为线索[J].重庆理工大学学报(社会科学),2011(6).
[9] 王国安.论柳宗元的佛教天台宗信仰[J].东方丛刊(桂林),2006.(16).
[10] 刘亮红.柳宗元“大中之道”的道德修养论[J].江西社会科学,2014,34(6):38-41.
Full Text:
DOI