詹雨楠,陈杰夫,魏 榕

本文从艺术本体系统的理论视角出发，对贾樟柯电影《三峡好人》的形式语言进行系统性解析。作品通过空间叙事的三重维度构建了地理、社会与心理的叠合性场域；以"烟酒茶糖"为核心的物质符号系统形成了独特的民间诗学表意网络；在声音设计上创造性地运用三层声音结构，揭示权力话语的博弈关系；最终在深描现实主义美学层面实现了对传统现实主义的超越。影片将三峡库区的历史性变迁转化为多维度的艺术语言系统，使纪实性与诗性在形式维度达到辩证统一，成为中国新现实主义电影的里程碑之作。

本体系统；艺术语言；诗学

[1] 贾樟柯,导演.三峡好人,西河星汇,2006. [2] 汪晖,李陀,贾樟柯,《故里､变迁与贾樟柯的现实主义》艺术评论,vol.12,2007,pp.45-52. [3] “重叠空间上的诗意与魔幻.”电影艺术,no.4,2007,pp.78-83. [4] “纪实与虚构——论电影《三峡好人》的叙事策略.”当代电影,no.5,2008,pp.112-116. [5] “《三峡好人》:‘烟酒茶糖’,宏大时代叙事视角下,社会底层群体的人生百味.”文艺研究,no.6,2009,pp.89-94. [6] 成琪,《齐泽克主体理论视域观照下的电影《三峡好人》.电影文学,no.15,2018,pp.67-69. [7] 《超现实的现实主义》北京电影学院学报,no.3,2007,pp.55-60. [8] “特评丨《江湖儿女》终成时间囚徒”南方周末,25 Sept.2018. [9] “试论电影《三峡好人》的叙事策略”电影评介,no.10,2010,pp.34-36. [10] “当‘少数服从多数’遇上‘安土重迁’——《三峡好人》导演艺术探究.”中国电影市场,no.7,2007,pp.41-43.

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